90년대 정흥칠자원차鼎興七子圓茶 [예약마감] 11. 90년대 정흥칠자원차鼎興七子圓茶|★2018년 제2차 공동구매★북경도사|조회 2172|추천 0|2018.01.01. 00:52http://cafe.daum.net/aicha/Lio7/86 이 차를 소개한 지 벌써 햇수로 5년이 되었네요. 처음 이 차를 소개할 때에 보이차 투자에 관심이 있는 회원 몇 분의 투자를 받아서 대량으로 수매.. 카테고리 없음 2018.01.16
[스크랩] 재가불자를 위한 『수행지침서』- 제1장 총괄 - 1. 수행의 바탕 - 3) 신심, 4) 선지식, 5) 재가자도 불도를 이룰 수 있는가 제1장 총괄 1. 수행의 바탕 3) 신심 ① 무엇을 믿을 것인가 우리는 신심이 있다거나 없다거나, 신심이 깊어졌다거나 떨어졌다는 말을 종종 한다. 신심은 무엇이며, 무엇을 믿는 것인가. 믿음은 결정적으로 그렇다고 여기는 말이다. 이른바 이치가 실로 있음을 믿으며, 닦으면 얻을 수 있음.. 카테고리 없음 2018.01.11
부풀려진 미래라는 환상에 속지말라 부풀려진 미래라는 환상에 속지말라 벌써 에베레스트 순례가 11일차로 막바지로 접어들고 있다. 한편으로는 너무 아쉽고도 아쉬워 며칠 더 묵을까 싶기도 하고, 그러나 또 한 편에서 올라오는 마음을 관찰해 보니 아이러니하게도 ‘내일이면 드디어 내려가는 구나’ ‘3~4일 쯤 후면 카투.. 카테고리 없음 2018.01.03
[스크랩] 5,000고지 히말라야의 호수, 고쿄 부풀려진 미래라는 환상에 속지말라 벌써 에베레스트 순례가 11일차로 막바지로 접어들고 있다. 한편으로는 너무 아쉽고도 아쉬워 며칠 더 묵을까 싶기도 하고, 그러나 또 한 편에서 올라오는 마음을 관찰해 보니 아이러니하게도 ‘내일이면 드디어 내려가는 구나’ ‘3~4일 쯤 후면 카투.. 카테고리 없음 2018.01.03
[스크랩] 깨달음을 사칭하는가? 색구경천에서 왔다는 스님 깨달음을 사칭하는가? 색구경천에서 왔다는 스님 유튜브는 판도라의 상자와 같다. 온갖 것들이 다 들어 있는 유튜브에서 불교에 관한 것도 부지기수이다. 특히 스님들이나 재가법사들의 법문이 수도 없이 발견 되는데 그 중에는 비불교적인 것도 많다. 클릭 몇 번만 하면 전세계인을 대.. 카테고리 없음 2017.11.27
[스크랩] 無我의 淵源 硏究 . 無我의 淵源 硏究 東國大學校 佛敎大學院 佛敎學科 張 銀 化 2005 目次 Ⅰ.緖言···························································································.. 카테고리 없음 2017.10.15
[스크랩] <유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)> <유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)> 낙산사 해수관음상 • 유위법(有爲法, samskrta), 무위법(無爲法, asamskrta-dharma)이란 유위(有爲)란 위작(爲作), 조작(造作)의 뜻으로 ‘만들어 진 것’이라는 의미이고, 바로 ‘연기(緣起)된 것’을 의미한다. 그리고 이 우주의 일체 존재는 모두가 연.. 카테고리 없음 2017.10.14
[스크랩] 불교사상 요약 초기불교사상 인간 석존의 발자취 초전법륜을 시작으로 45년간 계속된 설법과 교단의 원형은 <아함경>과 초기의 <율장>에서 엿볼 수 있다. 초기불교는 부파불교가 시작하기 이전의 시기이다. 부파불교의 시작은 불멸 후 100년으로 보는 것이 일반적이다. 초기불교는 아함경전(傳.. 카테고리 없음 2017.10.13
[스크랩] 몸의 32가지 부위에 대한 혐오[빠알리어 단어 정리] 몸의 32가지 부위에 대한 혐오[paṭikūlamanasikārapabbaṃ] - 몸(kāya, 까야)의 32가지 부위에 대한 빨리어 단어 정리 - (전재성 님의 빠알리어 사전 참조) 빨리어 발 음 우리말 빨리어 발 음 우리말 pādatala 빠다딸라 발바닥 anta 안따 내장 kesa 께사 머리카락 anta-guṇa 안따구나.. 카테고리 없음 2017.10.12
[스크랩] <여래장(如來藏, 산스크리트어 타타가타가르바/tath?gata-garbha)> <여래장(如來藏, 산스크리트어 타타가타가르바/tathāgata-garbha)> 여래장(如來藏)이란 비록 중생이 번뇌 객진에 속박돼 있으나 여래가 될 가능성(可能性)을 본래 갖추고 있다는 말이다. 즉, 중생에게는 본래 여래가 될 태(胎), 종자(種子), 성(性)을 지니고 있기 때문이다, 따라서 중생.. 카테고리 없음 2017.10.09