[스크랩] 초기불교의 정서 이해* - 인지심리학의 관점을 중심으로 - . 초기불교의 정서 이해* - 인지심리학의 관점을 중심으로 - 이 필 원 (동국대학교 경주캠퍼스 한의학연구소) * 이 논문은 2011년도 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 연구되었음(NRF-2011-371-A00011). 본 논문은 2012년 5월 19일 ‘2012년도 대한한방신경정신과학회 춘.. 카테고리 없음 2018.04.11
[스크랩] 승려의 성적행위는 왜 금지되었는가? 승려의 성적행위는 왜 금지되었는가 / 아상가 틸라가란트 -상좌부 율(律)의 첫 번째 바라이(波羅夷)를 중심으로- [불교평론 32호] 아상가 틸라가란트/번역 함형석 1. 서론 금욕(Celibacy)은 처음부터 승가생활의 중요한 특징이었다. 비록 서로 다른 수준에서이기는 하지만, 그것은 사실상 재가.. 카테고리 없음 2018.04.10
[스크랩] 무이암차(武夷岩茶)의 암운(岩韻)이란 무엇인가 무이암차의 암운이란 무엇인가 암운(岩韻)이란 암차의 색.향.맛, 이 세 가지를 종합한 것을 말하는데, 차를 마시는 사람의 마음가짐과 각각, 느낌을 통해 가슴속까지 전달된다. 암운의 세 가지 요소를 살펴보자. 1, 색(色) 무이암차의 탕색은 대체적으로 금황(金黃) 혹은 등황 빛으로, 약간 .. 카테고리 없음 2018.03.24
[스크랩] M148. 여섯씩 여섯 경(육육경. Chachakkasutta? ) 여섯씩 여섯[六六] 경 Mn148 *육육 경 MAJJHIMA NIKâYA III 5. 6. Chachakkasuttaü 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원(급고독원)에 머물고 계셨다. 거기에서 세존께서는 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여."라고. 그러자 비구들도 받들었다. ".. 카테고리 없음 2018.03.21
[스크랩] 노반장 1월의 찻싹 올겨울 최강 한파로 인하여 저희가 사는 서울은 영하17도까지 내려갔답니다. 군에서 생활하는 우리집 막내아들은 이 추위에 잘 지내고 있는지....... 약간의 걱정이 되는 것은 모든 엄마들의 마음이겠지요^^ 오늘은 중국 운남성 서쌍판납주 맹해현 포랑산에 위치한 노반장 1월 찻싹 사진 올.. 카테고리 없음 2018.03.04
[스크랩] 보이차 남인이란 ? 남인이란 ? 본래 남인은 홍콩 등에서 포장 중간의 차자 색깔때문에 녹인원차라고 불렀으며, 같은 계열로 남인 갑급원차, 남인 을급원차, 변체 남인 미술 자원차, 송체 자대자녹인 원차 등이 이 계열에 속한다. 남인이란 이름은 처음 이 계열의 차가 대만에 수입 되었을 때 대부분이 갑, 을 .. 카테고리 없음 2018.02.18
[스크랩] 뱀이 물을 마시면 독을 만들고, 소가 물을 마시면 우유를 만든다 사음수성독 우음수성유(蛇飮水成毒 牛飮水成乳) '뱀이 물을 마시면 독을 만들고, 소가 물을 마시면 우유를 만든다.'는 뜻인 '사음수성독 우음수성유'는 우리에게 시사하는 바가 크다. 원래 이 말은 지눌스님(知訥1158~1210)의 <계초심학인문(誡初心學人文)>에 나오는 말로써 똑 같이 불.. 카테고리 없음 2018.02.15
[스크랩] 풀이 계초심학인문3, 계초심학인문의 구성 1. 일반적인 규범(부초심지인~ 영향상종) 2. 대중생활의 규범(거중료~ 기위유지혜인야) 3. 결사도량에서의 규범(주사당~끝) 카테고리 없음 2018.02.15
[스크랩] 일타스님 자경문 - 시작하는 마음. 제 9 강 일타스님 자경문 - 시작하는 마음 제 9 강 &#20795;有諍者(당유쟁자)어든 兩說(양설)을 和合(화합)하야 但以慈心相向(단이자심상향)이언정 不得惡語로 傷人(부득악어상인)이어다. 若也欺凌同伴(약야기능동반)하야 論說是非(논설시빈)댄 如此出家(여차출가)는 全無利益(전무이익)이니라. .. 카테고리 없음 2018.02.04